يه حسرت خيالي

اولين مجموعه ترانه هاي من با نام "يه حسرت خيالي" منتشر شد

براي دريافت اين مجموعه پيام بگذاريد در اسرع وقت جواب دوستان عزيزم را خواهم داد

http://www.saeedsetayesh.persianblog.ir

سه زن قصه سه نسل

در کنار فیلمهایی چون "زنان فرشته اند"  ." هزاران زن مثل من " ."زندان زنان" ."صداها " ."من اتاقم و دوستانم" که به موضوعات اجتماعی زنان می پردازد می توان به اثر مبهم و معترضانه "دعوت" از حاتمی کیا نیز اشاره کرد که در جامعه ای که آرامش و آزادی بیان حرف اول را می زند جامعه انتقادی بسیاری را به سوی خود سرازیر میکند.

دعوت از هنردوستان برای دیدن "دعوت" یک دعوت معمولی نیست بلکه با حوادثی گره خورده است که متاسفانه به بخشی از روزمرگی جامعه مردسالار ما تبدیل شده است و همچنان چون گذشته به زن به دید کالایی تجاری نگریسته شده است اما این دید بسیار ظرافتمندانه و منتقدانه صورت گرفته است.

اما ... در مورد "سه زن" که راوی سه نسل هستند باید اغراقانه بیان کرد که نه تنها راوی سه نسل نبوده و نیستند که بسیار بسیار از نسلهای خود نیز فراتر رفته و حد اعتدال را از دست داده اند و در یک کلام میتوان ادعا کرد که نه تنها سه نسل بلکه نسلهای بسیار متمادی نیز نمی تواند مظلومیت و معصومیت زن ایرانی را به تصویر بکشد چرا که این زن همان زن نسلهای گذشته است که در خققانهای عرفی و شرعی فرهنگ ما همچنان اسیری بیشتر نیست و فقط این لباس زندانیان است که تغییر کرده است.

آزادی بیان .عقیده.رای.انتخاب و بسیار آزادیهای مشروع دیگر کوچکترین آزادیهایی است که بی شک حق مسلم زن ایرانی است.

روزه داران يهودي و مسيحي

 

روزه در آیین یهودیت

یهودی‌ها در یوم کیپور (yom kippur) روزه می‌گیرند. یوم کیپور در ماه سپتامبر یا اکتبر است که تعطیلی مذهبی یهودیان می‌باشد  و مردم در آن روز روزه می‌گیرند و در کنیسه، دعای صبر می‌خوانند. آن روز را، روز کفاره هم می‌گویند.

یهودیان شش روز دیگر را نیز روزه می‌گیرند که tisha bav (نهم آوریل، روزی که معبد یهودیان در آن روزتخریب شد) از آن جمله است.

در «یوم کیپور» و  tisha bav  خوردن و آشامیدن از زمان غروب آفتاب تا غروب بعدی به مدت 24 ساعت ممنوع است، در حالی که در سایر ایام روزه‌شان‌، این محدودیت از طلوع تا غروب آفتاب است.

روزه در آیین مسیحیت

روزه مسیحیان  در زمان و تحت قوانین مذهبی خاصی صورت نمی‌گیرد. آنها  آزاد هستند که در هر زمان، با هدایت روح خدا، به‌طور انفرادی یا دستجمعی، برای یک روز یا روزهای متعدد‌ و یا حتی برای چند ساعت، روزه بگیرند. ضمناً در روزه مسیحی می‌توان از یک یا چند وعده غذا صرف ‌نظر کرد و یا حتی از خوردن بعضی مواد غذایی خودداری نمود.

 هدف اصلی روزه  در دین مسیح این است که با فروتنی به خدا تقرب جوید و اوقاتی را در دعا و مناجات به سر ببرد .

روزه در دین  مسیح، به‌منظور صواب و ریاضت و یا به‌دست آوردن دل خدا و نجات از گناه، بجا آورده نمی‌شود، زیرا با ریخته شدن خون مسیح بر صلیب و مرگ و دفن و قیام او از مردگان، نجات از گناه و طریق راه یافتن انسان به حضور خدا، مهیا گردیده است. دلایل روحانی روزه مسیحیان را این گونه بر شمرده‌اند.  روزه کمک می‌کند که:

١- دل ما در حضور خدا نرم و فروتن باشد.

٢- به صدا و هدایت و حضور خدا حساس باشیم.

٣- نفس سرکش ما ضعیف و سرکوب باشد.

٤- پرستش و دعای مسیحی ما قوی‌تر و مؤثرتر باشد.

مسیحیت فرقه‌های زیادی دارد كه شاید به دلیل عدم تفاهم بر روی اصول دینی، فرهنگ متفاوت مسیحیان و سلیقه‌های شخصی و گاهی تفاوت اعتقادی بین این فرقه‌ها آنقدر زیاد است كه هر كدام دین متفاوتی به نظر آیند و روزه در هر فرقه به شکلی متفاوت صورت می‌گیرد.

كاتولیك‌ها در روزهای چهارشنبه خاكستر «ash wednesday» (اولین روز ایام روزه مسیحیان) و جمعه‌های ایام روزه «lent» و جمعه پاك «good friday» روزه می‌گیرند و از خوردن گوشت خودداری می‌كنند. كاتولیك‌ها قرن‌های متمادی از خوردن این ماده غذایی در تمام جمعه‌ها منع شده بودند، اما از اواسط دهه 1960 خودداری از مصرف گوشت در جمعه‌های خارج از ایام روزه، به نظر محلی و شخصی افراد واگذار شد.

در روز چهارشنبه خاكستر و جمعه پاك، خوردن دو وعده غذایی كوچك و یك وعده غذایی عادی جایز است، اما خوردن گوشت ممنوع است. در سایر جمعه‌های ایام روزه نیز مصرف هر نوع گوشتی حرام است. برای روزه‌های اختیاری در روزهای جمعه، برخی افراد به جای خودداری از غذا خوردن، ریاضت دیگری را برای تقرب در نظر می‌گیرند یا نماز مخصوصی را می‌خوانند.

هدف از این روزه كنترل هواهای نفسانی و ریاضت كشیدن برای بخشایش گناهان و همدردی با فقراست.

در فرقه ارتودکس‌، دوره‌های متعددی برای روزه وجود دارد كه شامل ایام روزه «lent»، روزه‌های رسولان «apostels»، روزه آسودن یا دورماسیون «dormition»، روزه تولد مسیح «nativity» و روزه‌های دیگر است. هر چهارشنبه و جمعه، روزهای روزه به شمار می‌آیند به غیر از آنهایی كه در هفته‌های خالی از روزه واقع می‌شوند.

در روزه این آیین به طور كلی مصرف گوشت، لبنیات و تخم مرغ ممنوع است. ماهی در برخی روزهای روزه ممنوع است و در بعضی روزها مجاز.

ارتدوكس‌ها به این دلیل روزه می‌گیرند كه معتقدند پرهیز از شكم‌پروری، رحمت خدا را برای آنها به ارمغان می‌آورد.

روزه در آیین پروتستان‌، قانون جامعی ندارد، بلكه به انتخاب و صلاحدید افراد، كلیساها، مؤسسات یا انجمن‌هاست.

برخی از افراد كلاً از مصرف غذا و نوشیدنی امتناع می‌كنند؛ بعضی دیگر فقط آب یا آب میوه می‌نوشند؛ یا اینكه فقط غذاهای مشخصی را می‌خورند و از غذاهای خاصی امتناع می‌كنند و با هر وسوسه‌ای مقابله می‌كنند.

هدف از روزه در این آیین، تقویت روح یا به كرسی نشاندن یك سخن حق در جامعه مدنی یا سیاسی است.

 در فرقه مورمن اولین یكشنبه هر ماه، زمان روزه است. افراد و خانواده‌ها در صورت تمایل ممكن است روزهای دیگری نیز روزه بگیرند. خودداری از خوردن و آشامیدن برای دو وعده متوالی و نیز بخشیدن غذا یا پول به نیازمندان روزه‌داری این فرقه است. بعد از روزه اعضای كلیسا در جلسه روزه و شهادت دادن شركت می‌كنند.

 

طنزي براي گريه كردن

 

نزديك به دو دهه از بازار طنز در سريالهاي سيما مي گذرد اما متاسفانه همان درد هميشگي يعني "فقر سوژه" همچنان بيداد ميكند. سوژه هاي تكراري و بدون هيچگونه هدفمندي براي مخاطب تكرار مكرري است كه هيچ كس هم به آن نمي پردازد و فقط  هدف نشاندن مخاطبان جلوي جعبه جادويي است بدون توجه به نيازهاي واقعي بينندگان.

 اما به چه قيمتي؟

يكي از اين كارگردانهاي بسيار ناموفق در عرصه طنز كسي نيست جز "رضا عطاران" كه با ارائه طنزهاي بسيار ضعيف و فاقد يك فيلمنامه مناسب همچنان پيشرو طنز "لورل و هاردي" است كه ساليان بسيار درازي است كه جاي هيچ خنده اي روي لبهاي مردم ندارد. طنزهاي كليشه اي كه در آن به مسائل بسيار كودكانه پرداخته مي شود و حركاتي مورد توجه كارگردان قرار ميگيرد كه باعث خنده هاي كودكان مي شود و بس.

طنز رفتاري با وجود طنز هاي قوي گفتاري كه توسط برخي هنرمندان ديگر به آن پرداخته شده جاي مناسبي ندارد و وجود حركاتي از قبيل " برخورد بازيگران با استكان چاي، افتادن وسيله اي از روي ميز، زمين خوردن آنها با گيركردن به كنار مبل و ..." آن چيزهايي است كه شايد در نظر اول جالب باشد اما در تكرارهاي بعدي باعث دهان كجي مخاطب خواهدشد.

اي كاش مراجعي و منابعي در سيما وجود داشت كه حتي براي نوشتن فيلمنامه طنز نظر كارشناسانه ميداد چه برسد به كارگرداني اين مقوله!!!

و چه درد آور است اينكه اين سبك كليشه اي و اعمال و رفتار واقعا بچه گانه صاحب جايگاهي در طنز سيما شده است فقط خدا كند پاي آن به وادي ادبيات وارد نشود.

 

خسرو شكيبايي در گذشت

خسرو شكيبايي بازيگرتوانمند تئاتر،تلويزيون وسينما روز جمعه ۲۸تيرماه

 ساعت ۹ صبح بعلت نارسايي قلبي دارفاني را وداع گفت.

در سال 1332 در تهران به دنیا آمد.وی که فارغ التحصیل بازیگری دانشکده هنرهای زیبا دانشگاه تهران است فعالیت هنری را از سال 1342 با بازیگری تئاتر آغاز کرد.از جمله نمایش هایی که وی در آنها ایفای نقش نموده است.می توان به سنگ وسرنا، همه پسران من،شببیست ویکم و بیا تا گل برافشانیم اشاره کرد. او چندین نمایش تلویزیونی مانند فیزیکدان ها و هنگامه شیرین وصال را هم در کارنامه دارد.شکیبایی مدت کوتاهی نیز در زمینه دوبله به فعالیت پرداخت.اولین بار در سال 1353 در فیلم کوتاه و 16 میلیمتری "کتیبه" به کارگردانی فریبرز صالح مقابل دوربین رفت. یک سال بعد به دعوت محمد رضا اصلانی در سریال "سمک عیار" ایفای نقش کرد و پس از آن در سریال هایی چون لحظه ،کوچک جنگلی ،مدرس ،روزی روزگاری ،خانه سبز ،کاکتوس ،آواز مه ،تفنگ سرپر  و در کنار هم ظاهر شد.شکیبایی در سال 1361 در حالی که مشغول بازی در نمایش "شب بیست و یکم" بود ،مورد توجه مسعود کیمیایی قرار گرفت و در "خط قرمز" بازی کرد.

با بازی در نقش کوتاهی در فیلم خط قرمز (مسعود کیمیایی، 1361) به سینما آمد. و تا سال 1368 در نقشهایی ظاهر شد. از جمله در فیلمهای دزد و نویسنده، ترن و رابطه خوب ظاهر شد. اما از بازی در فیلم هامون (داریوش مهرجویی، 1368) بود که نام خسرو شکیبایی سر زبانها افتاد. او برای بازی بسیار زیبایش در همین فیلم از هشتمین جشنواره فیلم فجر، سیمرغ بلورین دریافت کرد و تحسین منتقدان و مردم را برانگیخت.

خسرو شکیبایی از سال 1368 به بعد، دیگر نتوانست از جلد حمید هامون بیرون بیاید و حمید هامون را در انواع و اقسام لباسها و تیپهای مختلف تکرار کرد. اما توانایی هایش انکارناپذیرش را در چند فیلم به معرض نمایش گذاشت:  بازی تاثیرگذار او در دو فضای کاملا متفاوت در فیلم کیمیا (احمدرضا درویش، 1373) و بازی متفاوت او در فیلم کاغذ بی خط (ناصر تقوایی، 1380).

خسرو شکیبایی در تلویزیون هم موفق بود. از همان زمان که در نقش مدرس بازی کرد و آن مونولوگ طولانی معروفش را اجرا کرد تا بازی در مجموعه تلویزیونی روزی روزگاری، خانه سبز، کاکتوس، تفنگ سر پر و این اواخر هم که مجموعه تلویزیونی در کنار هم را روی آنتن دارد.

او آخرین جایزه اش را از ششمین جشن ماهنامه دنیای تصویر برای بازی در فیلم کاغذ بی خط دریافت کرد.

پس از گذشت نزدیک به 22 سال از اولین حضورش در سینمای مسعود کیمیایی، بار دیگر و اینبار در کنار استاد عزت الله انتظامی در فیلمی از مسعود کیمیایی ایفای نقش کرد: « حکم » (1383)

جوایز /  سیمرغ بلورین /  جشنواره فیلم فجر:

- هامون /  هشتمین دوره

- کیمیا /  سیزدهمین دوره

 

کاندید /  جشنواره فیلم فجر:

- یکبار برای همیشه /  یازدهمین دوره

- سایه به سایه /  پانزدهمین دوره

- کاغذ بی خط /  بیستمین دوره

افتخارات

 

 *برنده سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد از هشتمین جشنواره ی فیلم فجر(1368)،به پاس بازی در فیلم " هامون "

 

*برنده سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد از سیزدهمین جشنواره ی فیلم فجر(1373)،به پاس باز در فیلم " کیمیا "

 

*نامزد دریافت سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد از یازدهمین جشنواره ی فیلم فجر(1371)،برای بازی در فیلم " یک بار برای همیشه "

 

*نامزد دریافت سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد از پانزدهمین جشنواره ی فیلم فجر(1375)،برای بازی در فیلم "سایه به سایه "

 

*نمزد دریافت سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد از بیستمین جشنواره ی فیلم فجر(1380)،برای بازی در فیلم " کاغذ بی خط "

 

*کسب رتبه دوم نظر سنجی ماهنامه گزارش فیلم(1373) ،برای انتخاب بهترین بازیگران سینمای ایران

 

*نامزد دریافت جایزه بهترین بازیگر مرد از اولین جشن سینمای ایران(ماهنامه گزارش فیلم-1370)،برای بازی در فیلم "ابلیس "

 

*برنده آهوی بلورین مردم برای بهترین بازیگر نقش اول مرد از سومین جشن سینمای ایران(ماهنامه گزارش فیلم-1372)،به پاس بازی در فیلم  " یک بار برای همیشه "

 

*نامزد دریافت آهوی بلورین مردم برای بهترین بازیگر نقش دوم مرد از سومین جشن سینمای ایران(ماهنامه گزارش فیلم-1372)،برای بازی در فیلم  " سارا "

 

*نامزد دریافت آهوی بلورین مردم برای بهترین بازیگر نقش اول مرد از سومین جشن سینمای ایران(ماهنامه گزارش فیلم-1375)،برای بازی در فیلم " کیمیا "

 

*برنده آهوی بلورین بازیگر برگزیده سینمای دفاع مقدس از پنجمین جشن سینمای ایران(ماهنامه گزارش فیلم-1375)،برای بازی در فیلم "کیمیا"

 

*بهترین بازیگر نقش اول مرد در اولین جشنواره سینما و زن(1374)،به پاس باز در فیلم " کیمیا "

 

*برنده سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش دوم مرد از بیست وسومین جسنواره فیلم فجر(1383)،به پاس بازی در فیلم " سالاد فصل

 

شب شعر بازیگران در خانه سینما

دوشنبه  ۱۷تیرماه ۸۷ من و شایا تجلی به دعوت یکی از هنرمندان بسیار گرانقدر کشور در خانه سینما شاهد شروع شب شعر بازیگر با حضور شاعرانی چون حقوقی.شمس لنگرودي.علی باباچاهی. علی شاه مولوی. حافظ موسوی و سید علی صالحی بوديم كه اين اتفاقي بسيار مبارك و باعث افتخار و سعادت ماست .

 

 اين برنامه اولین شب شعر بازیگر در تاریخ هنری و ادبی ایران ميباشد كه از ساعت ۷ در خانه سینمابه همت رضا میرکریمی  واقع در خیابان بهار آغازشد و تا پاسی از شب ادامه داشت .

از هنرمندان حاضر در این شب نشینی میتوان به خانمها مهوش وقاری. ژاله علو.گوهرخیراندیش.افسانه بایگان. افسراسدی و از آقایان به رضا فیاضی.رسول نجفیان.علی دهکردی.اصغرهمت.علیرضاخمسه.رضا بابک .بهروز بقایی و دیگر عزیزان هنرمند اشاره کرد.

دراين شب خاطره انگيز رسول نجفيان يكي از كارهاي جديد خود را با دف نوازي هنرمندانه شاگردش اجرا كرد و اميريل ارجمند نيز چندين قطعه گيتار همراه با كلام به نمايش گذاشت.

در این برنامه بازیگران اشعار خود را برای حاضرین خواندند ، از این جمع می توان به بازیگرانی چون رضا فیاضی ، ژاله علو ، افسانه بایگان ، حسین خانی بیک ، اصغر همت ، علیرضا خمسه . رضا بابك و افسراسدي اشاره داشت .

 

...

 سالروز تولد پرشین بلاگ

همراه با شایا تجلی ترانه سراي توانمند